|
|
|
بسمه تعالي مداحي و مداحان
روضه خوانان نوكران امام حسين (ع) سوال - آيا اين اعتقاد صحيح است كه بگوييم روضه خوانان جزء نوكران خاص و سر افراز حضرت امام حسين (ع) هستند؟ ج: بله به مقتضاي اخبار و روايات بسياري است كه در ثواب با همه شنوندگان و گريه كنندگان و خدمتگزاران شريك و سهيم خواهند بود و از خادمان و چاكران سرافراز آن حضرت شمرده مي شوند.
تفاوت روضه خوانان سوال - آيا همه روضه خوانان داراي اين مقام بالا مي باشند؟ ج: خير، بلكه رسيدن به اين رتبه جليله مشروط به شروطي است كه با نبودن آنها زحمت ها بي فايده و رنج ها بي نتيجه خواهد بود و گاهي اسامي ايشان با نداشتن اين شروط العياذبالله يا در دفتر كسبه و تجار يا در ديوان كاذبين و خاسرين و مشركين درج خواهد شد.
گرياندن سوال : آيا گرياندن مردم در مصائب آب محمد (ع) عبادت محسوب مي شود؟ ج: گرياندن مومنين بر مصائب آل محمد (ع) مثل گريستن، از عبادات موكده و مستحبات مرغوبه است و براي آن ثواب ها و اجرهايي مهيا نموده اند. سوال : حال كه بيان شد گرياندن در مصائب اهل بيت (ع) عبادت مي باشد. در اينجا بفرماييد اين عبادت را به چه نحوي بايد انجام داد؟ ج: اين عبادت مانند ساير عبادات است كه در هنگام انجام آن جز رضاي خداوند و خشنودي رسول خدا و ائمه هدي (ع) غرض و مقصد ديگر نبايد داشته باشد و اگر غرضي هم از اين كار دارد فقط بايد به دنبال ثواب هايي كه وعده داده شده، باشد و يا به دنبال پاك شدن از گناهان باشد كه اين اغراض با اخلاص در عمل منافاتي ندارند و اگر به جاي رضاي خدا به دنبال جذب قلوب مردم و يا مال آنها به سوي خود باشد خود را به مهالك عظيمه انداخته است كه اميد نجات در آن نيست.
علت نام گذاري روضه سوال 36- در ابتداء اين بخش لطف فرموده و در مورد تاريخچه روضه خواني و اينكه چرا اصلا به اين نام مصطلح شده است توضيحاتي بيان فرماييد؟ ج: بله مخفي نماند كه گريانيدن مومنين و شعر خواندن براي مومنين و واداشتن آنان به گريستن بر مصائب اهل بيت (ع) در شرع مطهر عبادات ممدوحه مستحسنه به حساب آمده است. كه ثواب هاي جزيله اي براي آن مقرر نموده اند. اما در مورد سوال بايد عرض كنم كه شعر خواندن و گرياندن بر مصائب اهل بيت (ع) از زمان خود معصومين (ع) و به تشويق خود حضرات بوده است اما چرا حالا به اين نام روضه مشهور شده است. بر مي گردد به سال 900، زيرا قبل اين سال اين صنف افرادي كه به اين كار مشغول بودند اسم مخصوص نداشتند تا عصر فاضل متبحر ملاحسين كاشفي (ره) روضه الشهداء را تاليف نمود مردم در مجالس مصيبت از آن كتاب مي خواندند و چون كتاب داراي اغلاق سختي بود هر كس از عهده خواندن آن بر نمي آمد بلكه اشخاص مخصوصي بودند كه آن كتاب را آموخته و در مجالس عزاداري مي خواندند به همين دليل ايشان معروف به روضه خوان يعني خواننده كتاب روضه الشهداء شدند. كه كمك كار آنها بالا گرفت و مطالب ديگر از اشعار و مواعظ نيز بيان مي نمودند.
توصيه هاي امام (ره) به مداحان سؤال: لطفاً توصيه هاي امام (ره) را براي مداحان بيان فرماييد؟ جواب: امام (ره) در موارد گوناگوني به خطبا و مداحان در مورد نحوه روضه خواندن و موضوعات آن توصيه هايي داشته اند كه به طور خلاصه و دسته بندي شده مي توان به موارد زير اشاره كرد: 1) در نوحه ها و اشعار به طور كوبنده فجايع و ستمگري هاي، ستمگران هر عصر ياد آوري شود. 2) دشمنان اسلام، به طور كوبنده ياد آوري و لعن و نفرين شوند. 3) مردم را سوق به اسلام و مسايل آن بدهند. 4) مردم را مهيا براي فداكاري بكنند. 5) زياد روضه بخوانند و دو كلمه نباشد. 6) به صورتي روضه بخوانند كه مردم مانند اهل بيت (ع) با ستمگران سازش نكنند
شروط روضه خواني سؤال: آيا اين اعتقاد صحيح است كه بگوييم روضه خوانان جزء نوكران خاص و سر افراز حضرت امام حسين (ع) هستند؟ جواب: بله، اخبار و روايات بسياري است كه روضه خوانان در ثواب با همه شنوندگان و گريه كنندگان و خدمتگزاران شريك و سهيم خواهند بود و از خادمان و چاكران سرافراز آن حضرت شمرده مي شوند. سؤال: آيا همه روضه خوانان داراي اين مقام بالا مي باشند؟ جواب: خير، بلكه رسيدن به اين رتبه جليله، مشروط به شروطي است كه با نبودن آنها، زحمتها بي فايده و رنجها بي نتيجه خواهد بود و گاهي اسامي ايشان با نداشتن اين شروط، العياذبالله يا در دفتر كسبه و تجار يا در ديوان كاذبين و خاسرين و مشركين درج خواهد شد. سؤال: آن شروطي كه روضه خوان بايد داشته باشد تا جزء نوكران خاص حضرت اما حسين (ع) بشمار آيد را بيان نماييد؟ جواب: بر هر روضه خواني كه عزم نموده داخل در اين صنف شود و به مقامات عاليه و ثوابهاي بي نهايت و اكرامهاي بي منت و اذيت كه براي اين زمره وعده داده اند برسد، لازم است پيش از اشتغال در اين فن، دو شرط را به طور جزم و اطمينان در خود ايجاد كند، تا از خطاها و كيدهاي شيطاني آسوده شود و آن دو شرط يكي « اخلاص » است و ديگري « صدق ».
گرياندن در مصائب اهل بيت (ع) سؤال: آيا گرياندن مردم در مصائب آل محمد (ع) عبادت محسوب مي شود؟ جواب: گرياندن مؤمنين بر مصائب آل محمد (ع) مثل گريستن، از عبادات مؤكده است و براي آن ثوابها و اجرهايي مهيا نموده اند. سؤال: حال كه بيان شد گرياندن در مصائب اهل بيت (ع) عبادت مي باشد. در اينجا بفرماييد اين عبادت را به چه نحوي بايد انجام داد؟ جواب: اين عبادت مانند ساير عبادات است كه در هنگام انجام آن جز رضاي خداوند و خشنودي رسول خدا و ائمه هدي (ع) غرض و مقصد ديگر نبايد داشته باشد و اگر غرضي هم از اين كار دارد فقط بايد به دنبال ثواب هايي كه وعده داده شده، باشد و يا به دنبال پاك شدن از گناهان باشد كه اين اغراض با اخلاص در عمل منافاتي ندارند و اگر به جاي رضاي خدا به دنبال جذب قلوب مردم و يا مال آنها به سوي خود باشد، خود را به مهالك عظيمه انداخته است كه اميد نجات در آن نيست.
روضه خواني بدون سند معتبر سؤال: وظيفه بانيان و شركت كنندگان در مقابل مداحاني كه بدون سند معتبر روضه مي خوانند و يا با غنا مي خوانند چيست؟ جواب: مقام معظم رهبري (دام ظله العالي): تكليف شنوندگان نهي از منكر است، به شرطي كه موضوع و شرايط آن نزد آنان ثابت شده باشد. آيت الله فاضل لنكراني (دام ظله العالي): لازم است از مرثيه سراياني استفاده شود كه مطالب صحيح و واقعي را بيان مي كنند. سؤال: آيا پول دادن به مداحاني كه لابلاي اشعار و سخنان خود، بعضي مصائب بي مدرك يا ضعيف السند را نقل مي كنند و يا با غنا مي خوانند جايز است؟ جواب: آيت الله مكارم شيرازي (دام ظله العالي): پول را در برابر كارهاي مشروع آنها بدهند و نسبت به كارهاي خلاف نهي از منكر كنند. آيت الله فاضل لنكراني (دام ظله العالي): غنا حرام است هر چند با خواندن قرآن همراه باشد و لازم است از مرثيه سراياني استفاده شود كه مطالب صحيح و واقعي را بيان مي كنند.
حكم بي سند خواندن روضه خوانان سوال: گاهي از مداحان مصيبت هاي اهل بيت (ع) را بدون سند معتبري مي خوانند و منابع خود را الهام و مكاشفه براي خود مي دانند آيا نقل وقايع بدين نحو صحيح است؟ وظيفه شنوندگان چيست؟ ج: مقام معظم رهبري (دام ظله العالي) به اين سوال چنين پاسخ مي دهند: نقل مطالب به صورت مزبور بدون اينكه مستند به روايتي باشد و يا در تاريخ ثابت شده باشد، وجه شرعي ندارد مگر آنكه نقل آن به عنوان بيان حال به حسب برداشت متكلم بوده و علم به خلاف آن، نداشته باشد و تكليف شنوندگان نهي از منكر است به شرطي كه موضوع و شرايط آن نزد آنان ثابت شده باشد. پس مي توان چنين نتيجه گرفت كه وظيفه مداحان: الف) مصيبت ها و مطالب را مستند به روايات و يا تاريخ بخوانند. ب) گفتن مطالب و مصيبت ها بدون سند وجه شرعي ندارد. ج) اگر مداحان بخواهند مصيبت هايي را نقل كنند كه در روايات و تاريخ نمي باشد بايد: اولا: به عنوان بيان حال (زبان حال) به حسب برداشتشان بگويند. ثانيا: علم به خلاف بودن آن بيان حال با تاريخ و روايات نداشته باشند.
وظيفه روحانيون و مردم در برابر روضه دروغ سؤال: به نظر شما چه كساني در رشد اكاذيب در روضه ها مقصر مي باشند؟ جواب: مرحوم حاجي نوري (ره) استاد شيخ عباس قمي (ره) در كتاب ارزشمند لولو و مرجان در اين رابطه مي فرمايند: اگر اهل علم مسامحه نمي كردند و مراقب تمييز صحيح و سقيم و صدق و كذب گفتار اين طايفه روضه خوانان مي شدند و از گفتن اكاذيب نهي مي كردند، كار خرابي به اينجا نمي رسيد. سؤال: لطف فرموده و در مورد وظيفه روحانيون و طلاب در مقابل مداحاني كه احاديث ضعيف السند يا مدحهاي ساختگي مي خوانند، بيشتر توضيح دهيد. جواب: آيت الله مكارم شيرازي (حفظه الله تعالي) اظهار داشته اند كه طلاب، روحانيون و بزرگان حوزه وظيفه دارند جلوي مداحي هايي كه ساختگي يا مبتني بر احاديث ضعيف است بگيرند. ايشان افزودند: برخي از مداحان بي سوادي كه اهل حديث و روايت نيستند، ميدان را به دست گرفته اند و احاديث ضعيف السندي را نقل نموده و با عباراتي زشت مداحي مي كنند. وي با اشاره به اخراج احمدبن خالد برقي از قم توسط شيخ القميين به دليل اينكه وي از اشخاص ضعيف و غيرموثق نيز حديث نقل مي نمود، گفتند: الان هم شما طلاب و روحانيون تكليف داريد مثل شيخ القميين آنان را از قم بيرون كنيد و يا جلوي آنها را بگيريد. شما سراغ ديگر آقايان علماء برويد با اصرار تذكر از آنها بخواهيد كه به وظيفه شان عمل كنند و من مطمئن هستم كه آقايان بزرگوار هستند و با تذكر شما اقدام خواهند كرد. سؤال: وظيفه مردم در مقابل روضه خوان هاي دروغ چيست؟ جواب: استاد شهيد مطهري (ره) در اين رابطه مي فرمايند: كه مردم دو مسوليت بزرگ دارند. يك مسؤليت اين است كه نهي از منكر بر همه واجب است. وقتي كه فهميدند كه دروغ است، نبايد در آن مجلس بنشينند، كه حرام است. و ديگر اين تمايلي است كه صاحب مجلس ها و مستمعين به گرياندن مجلس دارند، مجلس بايد بگيرد، بايد كربلا بشود. روضه خوان بيچاره هم يك چيزي اضافه مي كند تا مجلسش بگيرد. اين انتظار را مردم بايد از سر خودشان بيرون كنند. مردم بايد روضه راست را بشنوند و معارف و سطح فكرشان بالا بيايد.
وظيفه بانيان در برابر مداحان سؤال: وظيفه بانيان و عزاداران نسبت به روضه خوانان چيست؟ جواب: در كتاب لولو و مرجان مرحوم حاجي نوري (ره) با استناد به روايات بيان مي كند كه: صاحب مجلس و چه غير او از حاضرين اعانت و اكرام و احسان و انعام به مال و زبان و ساير جوارح تا آنجا كه از عهده آنها بر مي آيد انجام دهند. زيرا كه هر چقدر هم به روضه خوان لطف هم كنند، هرگز به اندازه حقي كه روضه خوان بر آنان پيدا كرده نخواهد بود. زيرا هر چه از متاع دنيا كه به او دهند به اندازه يك تار موي جامه بهشتي كه هزارها از آن توسط روضه خوان به آنها رسيده مقابله نخواهد كرد. پس هر چه دهند كم داده اند و هر چه كنند كم كرده اند. و اين مطلب مطابق با سيره مرضيه ائمه طاهرين (ع) با اين طايفه و امثال ايشان از معلمين قرآن مجيد و مداحين مي باشد. و نيز بانيان و عزاداران از روضه خوانان انتظار نداشته باشند كه به اصطلاح شهيد مطهري (ره) مجلس را كربلا كند. چرا كه اين انتظار شنوندگان چه بسا باعث شود كه مداح براي گرم كردن مجلس و يا تبديل كردن مجلس به كربلا مجبور شود به بيان روضه هاي بي سند و دروغ و خواندن و اشعار غنايي و بي مدرك.
ريا در روضه خواني سؤال: يكي از شرايط مداحان را اخلاص بيان نموده اند. مگر ريا كردن در روضه خواني چه خطرهايي را مي تواند به دنبال داشته باشد؟ جواب: حضرت حاجي نوري (ره) در كتاب ارجمند لولو و مرجان خطرهاي ريا در روضه خواني را به بخش هاي زير تقسيم مي نمايند كه به طور مختصر عبارتند از: 1- به سبب ريا و غرض فاسد كه رضاي غير خدا و اهل بيت (ع) مي باشد، خود را از ثوابها و فيوضاتي كه براي اين طايفه مهيا نموده اند محروم مي كند و به جيفه گنديده دنيا مي پردازد. 2- اين افراد داخل در جماعتي مي شوند كه آل محمد (ع) را سبب تجارت و معاش خود كرده اند. و امام باقر (ع) مي فرمايد: « ولا تستا كل الناس بنا فتفتقر » يعني مال مردم را به سبب ما مخوريد كه فقير خواهي شد. و ظاهراً مراد از فقر، فقر در دنيا و آخرت هر دو مي باشد. 3- اين افراد داخل در جماعتي مي شوند كه آخرت خود را به دنيا مي فروشند. رسول خدا (ع) مي فرمايند: « شر الناس من باع آخرته بدنياه و ... » يعني مردمان بد آن كساني هستند كه آخرت خود را به دنيايشان فروختند. 4- اين افراد جزء عالمان بي عمل خواهند شد كه سخنان نيكويي مي گويند، ولي خود عمل نمي كنند. سؤال: متأسفانه با اين توضيحاتي كه فرموديد در بعضي از افراد اين صنف ديده مي شود كه اين امور را براي كسب و تحصيل مال قرار داده اند. و مثل ساير اهل تجارت معامله مي كنند و در زيادي و كمي مبلغ چانه مي زنند. و يا بعضي در بالاي منبر باني مي طلبند. با اين حال خود را از چاكران خاص حضرت سيدالشهداء (ع) مي شمرند و مي گويند: آقايم امام حسين (ع) چنين كرد و يا چنين فرمود. در اين مورد بيشتر توضيح دهيد. جواب: بله، متأسفانه اين مطلب حقيقتي است كه حضرت علامه حاجي نوري در كتاب لولو و مرجان به اين مورد اشاره مي فرمايند كه ميان اين افراد با حضرت سيدالشهداء ابداً علاقه نيست. و قدر و منزلت ايشان را حتي پست تر از حمال و سبزي فروش مي دانند. و بيان مي دارند كه هر كس فقط ذكر مناقب و فضايل و مصائب حضرت سيدالشهداء (ع) را بيان كند، سمت چاكري و نوكري آن حضرت را پيدا نمي كند، بلكه روضه خوان و مداح آن زمان جزء نوكران خاص حضرت سيدالشهداء (ع) قرار مي گيرد كه آنچه مي گويد براي حق عزوجل و رضاي اوليائش (ع) باشد. والا كاسبي بيش نيست. سؤال: اين بيان شما كاملاً صحيح مي باشد و ليكن وقتي اين مباحث بعضاً با اين افراد مطرح مي شود، آنان عذرهايي مي آورند. مثلاً مي گويند ما شغل ديگري نداريم و تنها منبع معيشت زن و بچه ها همين كار مي باشد. در اين مورد چه بايد كرد؟ جواب: علامه حاجي نوري در اين رابطه مي فرمايند: ببينيد ما نمي گوييم اهل علم و يا روضه خوان نبايد چيزي بگيرند. بلكه ما بيان مي كنيم كه روضه خوان با تقوا و با ديانت بايد راه جواز اين قسم تجارت و محليت آن را فرا بگيرد و قسم جايز آن را به دست آورد. و چون در اين مسئله بين علماء اختلاف بسيار است مداح با تقوا، بايد حكم اين عمل را از مرجع تقليد خود سوال كند و طبق آن عمل نمايد. تا از تبعات كسب حرام و مال حرام آسوده باشد و آخرت خود را به دنياي خود نفروشد.
روضه هاي نو سؤال: اينها که به دنبال روضه هاي نو و نشنيده هستند، بايد چه کنند تا دچار جعل و تحريف روضه ها نشوند؟ جواب: شهيد مطهري (ره) مي فرمايند که گذشته از اين که اصلاً دروغ جعل کردن کار غلطي است، احتياجي نيست. آنقدر راست هست که همانها را اگر بگوييم کافي است. مرحوم آخوند خراساني (ره) مي گفته است: اينهايي که دنبال روضه نو نشنيده هستند، بروند روضه هاي راست را پيدا کنند که آنها را احدي نشنيده است.
بكار بردن الفاظ خلاف شأن اهل بيت (ع) سؤال: برخي از ذاكرين در مدايح اهل بيت (ع) تعبيراتي مانند ( مست مستم من، هر چه باداباد، علي پرستم من، همچون زهرا مادرت، از همه خوشگلتر) را به كار مي برند كه به نظر مي رسد با شأن اهل بيت (ع) منافات دارد. به كار بردن اين گونه الفاظ چه صورت دارد؟ جواب: حضرت آيت الله خامنه اي (دام ظله العالي): معلوم نيست ظاهر اين الفاظ مرادشان باشد و در هر صورت الفاظ خوب و اشعار بهتر فراوان است، آنها را بخوانند. حضرت آيت الله فاضل لنكراني (دام ظله العالي): نبايد مسائلي كه خلاف شأن ائمه اطهار (ع) است و موجب هتك حرمت آنها مي شود بيان شود. حضرت آيت الله تبريزي (دام ظله العالي): به كار بردن تعبيراتي كه در بين مردم سبك محسوب مي شود، در مورد ائمه معصومين (ع) اشكال دارد. حضرت آيت الله صافي گلپايگاني ( دام ظله العالي): بايد در مدايح اهل بيت (ع)، از بهترين و رساترين مدايح كه مشتمل بر مضامين صحيح و اقتباس از آيات و احاديث و نكات شعري اديبانه و دور از غلو است استفاده شود. حضرت آيت الله بهجت (دام ظله العالي): البته با الفاظي كه در شأن آن بزرگواران نيست نبايد مدح كنند و الفاظ مناسبت تر فراوان است. حضرت آيت الله مكارم شيرازي (دام ظله العالي): اين گونه تعبيرات مناسب نيست.
خواندن اهل بيت (ع) با نام كوچك سؤال: آيا درست است كه اهل بيت (ع) را با نام كوچك صدا بزنيم؟ جواب: حاج آقا مجتهدي استاد اخلاق در اين رابطه مي فرمايند: به اسماء متبركه بايد احترام گذاشت ... چه بسا كه احترام و تجليل از يك اسم باعث بركات و توفيقات زيادي مي شود. كساني كه اسماء مباركه را با احترام ذكر نمي كنند منبرشان نور ندارد .... بگو حضرت علي اكبر (ع) نگو علي اكبر، بعضي كه روضه مي خوانند رعايت ادب را نمي كنند و مي گويند: زينب بيچاره، بلكه بيچاره خود اوست كه حرمت بزرگان و مقربان درگاه الهي را حفظ نمي كند.
نسبت خدايي دادن به اهل بيت (ع) سؤال: خواندن اشعار و گفتن سخناني كه در آن به صراحت از اهل بيت (ع) به عنوان خدا ياد مي شود چه حكمي دارد؟ جواب: حضرت آيت الله مكارم شيرازي (دام ظله العالي) فرموده اند: هيچ كس حق ندارد كه كلمات كفر آميز را در مراسم اهل بيت (ع) يا غير آن بر زبان آورد. گفتن و شنيدن آنها حرام و شركت در چنين مجالس گناه است. و اگر گوينده بفهمد چه مي گويد، از زمره مسلمين خارج مي گردد. حتي استكاني را كه در آن چاي مي خورد را بايد آب كشيد.
وظيفه مداحان سوال 49- وظيفه خود مداحان محترم اهل بيت (ع) با چنين افرادي كه مطالب نادرست بيان مي نمايند و يا اشعار را با آهنگ هايي مي خوانند كه انسان را به حركت در مي آورد و به طور كلي حرمت اين مجالس را رعايت نمي كنند چيست؟ ج: حضرت آيت الله مكارم شيرازي مي فرمايد: مداحان محترم اهل بيت (ع) اجازه ندهند افراد مشكوك يا منحرف در سلك آنها وارد شوند و اين گروه خدمتگزار را بد نام كنند. و حرمت مجالس با عظمت حسين (ع) را كه مورد علاقه همه ماست بشكنند.
تعريف غنا سوال 50- مراجع بزرگوار تقليد در مورد سبك مداحي مثل آيه الله بهجت مي فرمايند: غنا و حرام نباشد لطف فرموده بفرماييد غنا چيست؟ ج: مقام معظم رهبري ( دام ظله العالي) در تعريف غنا مي فرمايند: غنا عبارت است از صداي انسان در صورتي كه با ترجيع و طرب همراه بوده و مناسب مجالس لهو و گناه باشد كه خواندن به اين صورت و گوش دادن به آن حرام است.
روضه فاش خواندن سوال 51- آيا روضه فاش و بي پرده خواندن صحيح مي باشد؟ ج: آيت الله بهجت (دام ظله العالي) مي فرمايند: رعايت جوانب امر و اعتدال بشود. استفاده از نام حسين (ع) در چارچوب دين سوال 5- آيا صحيح است كه بگوييم چون كه اين مجالس اين قدر اهميت دارد و مورد سفارش واقع شده است، حال هر كس به نام امام حسين (ع) هر كاري را بكند خوب است و اشکالي ندارد؟ ج: خير اين فكر اشتباه است كه بعضي هم مي گويند اين كار عشق است و با عقل و يا دين كاري ندارد. چون امام حسين (ع) براي حفظ دين شهيد شد حال چطور مي شود كه امام حسين (ع) راضي باشد عزاداري او بر خلاف مباني ديني باشد. پس بايد كارهايي هم كه به نام امام حسين (ع) انجام مي گيرد بايد در چارچوب دين و شريعت باشد امام خميني (ره) در اين رابطه فرمودند كه: ما و هيچ يك از دينداران نمي گوييم كه با اين اسم هر كس هر كاري مي كند خوبست چه بسا علماء بزرگ و دانشمندان اين كارها را ناروا دانسته و به نوبه خود از آن جلوگيري کردند .... روحانيون و دانشمندان ... هم چيزهايي كه بر خلاف دستور دين بوده منع كرده و مي كنند. استاد مطهري (ره) در اين رابطه مي فرمايد: در مكتب ما كيا ول و امثال او مي گويند: هدف وسيله را مباح مي كند. هدف خوب باشد وسيله ات هر چه شد، شد. در اينجا هم گريه بر امام حسين (ع) خوب است به هر وسيله اي كه شده باشد. همين كه اشک جاري مي شود به ره وسيله ممکن خوب است. شيپور بزنيم، طبل بزنيم معصيت كاري كنيم به بدن مرد لباس زن بپوشانيم، عروسي قاسم جعل و تحريف كنيم، اين چه حرف شريعت خراب كني است. به خدا قسم بر خلاف گفته امام حسين (ع) است. اما حسين (ع) شهيد شد اسلام بالا برود نه اينکه بهانه اي شود كه پا روي سنن اسلامي بگذارند. مكتب امام حسين (ع) مكتب انسان سازي است نه مكتب گنهكار سازي.
حكم پول دادن به مداحان و .... سوال 56- آيا پول دادن به مداحاني كه لابلاي اشعار و سخنان خود بعضي مصائب بي مدرك يا ضعيف السند را نقل مي كنند و يا با غنا مي خوانند جايز است؟ ج: آيت الله مكارم شيرازي (دام ظله العالي) مي فرمايند: پول را در برابر كارهاي مشروع آنها بدهند و نسبت به كارهاي خلاف نهي از منكر كنند. آيت الله فاضل لنكراني (دام ظله العالي) مي فرمايند: غنا حرام است هر چند با خواندن قرآن همراه باشد و لازم است از مرثيه سراياني استفاده شود كه مطالب صحيح و واقعي را بيان مي كنند.
و السلام علي من التبع الهدي
|
